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中国古代玉器之玉圭 [复制链接]

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圭是六器之一,是重要的礼器,《周礼》记载其为祭祀东方方位之用。《说文》中称的“剡上为圭”指的是上部尖锐下端平直的片状玉器。就其实物来说,圭可能是石锛或石斧的演变。今天古学界将新石器**至商周时期的许多玉铲及方首长条形玉器都定名为圭,其实真正标准的尖首形圭始见于商代而盛行于春秋战国。

  作为上古重要的礼器,圭被广泛用作“朝觐礼见”标明等级身份的瑞玉及祭祀盟誓的祭器。《说文》释圭为:“瑞玉也,上圆下方,圭以封诸侯”,《古玉图考》根据形制、装饰图案等标准将圭分为 “镇圭,琬圭,琰圭,瑑圭,大圭,谷圭,恒圭,信圭,躬圭,四圭.裸圭,蒲璧” 等。

  可见圭的形制特点因**不同、种类相异而存在较大的差别,新石器**的“玉圭”从严格意义上讲并不是真正的圭。这种长条形、平首带穿的玉器多见于龙山文化,以素面为多,少数在下端饰有阴线弦纹,精美者刻有兽面纹。纹饰系用利石刻成,有明显的刻划痕迹。

  龙山文化玉圭为长方条状,上端穿孔,下端磨刃,圭身两面琢刻神人、神兽面和神鹰纹,反映着龙山文化氏族的图腾信仰。

  商代玉圭,扁长条形,方首钝刃,通体磨光,有的刻有精细纹或绘朱色条带。

  周代玉圭,以尖首长条形为多,圭身素面,尺寸一般为15至20厘米。战国时期出土的圭数量较多,其中不少是石制的。圭身宽窄大小不一,现今所见的均为光素。山西侯马盟誓遗址所出的盟书均书写于不规则的石圭上。

  汉代玉圭己从社会日常生活中消失,只有王公贵族为了显示其地位,才特别雕造了少量的玉圭。宋以后,历代都有不少仿制品。明代玉圭呈尖首平底状,有的器表满布浮雕的谷纹或蒲纹,有的阴刻出四山纹,寓安定四方。

  不同名称的圭是赋予持有者不同权力的依据,各种圭代表的意思大体如下:

  镇圭:天子执握,上端锐角饰四山纹,取安定四方之意。

  信圭:侯爵执握,上端呈钝角,肩部两角琢成直立人身形,纹饰精细,取忠勇正直之意。

  躬圭:伯爵执握,上端为圆形,纹样粗犷,取恭顺之意。

  恒圭:公爵执握,上端为方齐形,取恒楹架屋,栋梁柱石之意。

  琬圭:上端为圆形,圭身染色,为天子派遣使臣所执。使臣持此信节执行任务,被称为“护送琬圭”。

  琰圭:上端为锐角,取锐不可当之意。天子派使臣征讨平叛时执用,当作信物,有尚方宝剑的作用。

  **不同,玉圭圭体大小、形状及纹饰和名称也有所不同,现今所多见的玉圭上端为等腰三角形,下端平直,为长方形,也有上端为圆形圭。事实上战国以后圭在社会上就不再流行,各代帝王在遵循古制、点缀朝廷的威仪时曾制造过,但绝大多数没有流传下来。今日所见玉圭基本上是商周至战国的作品,清代伪古玉中也有少量圭形作品。
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