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龟游玉佩收藏鉴赏 [复制链接]

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  蒋卫东



  1989年毕业于北京大学考古系,曾任浙江省良渚博物院院长,现为中国文物学会玉器专业委员会理事、中华玉文化中心专家委员、浙江省文物鉴定委员会委员。

  我国古代对于龟灵的信仰,有着超过七千年的悠久传统,距今五千多年前的红山文化与凌家滩文化中,都已出现用玉制作的龟,与通天礼神、摇卦占卜的神灵崇拜息息相关。此后,龟灵信仰迭经演变,到南北朝时,不仅完全走出了远古通天礼神的神灵崇拜范畴,而且也摆脱了汉晋时期“引魂上天”、为亡灵服务的窠臼,成为一种为活着的人祈求吉祥福寿的信仰。

  南朝《宋书·符瑞志》中赫然记载:“灵龟者,神龟也……三百岁游于蕖叶之上,三千岁常游于卷耳之上。”到了唐代,龟灵信仰世俗化,除了龟年、龟蒙等人名以及龟趺、龟砚、龟形瓷器、金银器等龟灵文物外,龟游荷叶(即蕖叶)题材也相当流行,唐代的“真子飞霜”铜镜上,便常可见到装饰的龟游图案。

  宋代秉承唐风,龟游荷叶成为工艺美术中相当普遍的吉祥题材,并且出现了此题材的玉雕。四川广汉宋代窖藏和浙江新昌南宋墓中出土过龟游题材玉器。广汉所出的龟游玉带饰,正面琢刻出一灵龟游戏于一张平铺舒展的荷叶之中,灵龟昂头摆尾,四肢呈爬行状,荷叶中部内凹,边缘略翻卷,叶脉清晰。背面平直,线刻叶脉及荷梗,四角端有可供穿缀的牛鼻孔。

  宋人崇信龟灵的风气甚至影响到邻邦。在与宋对峙的金的疆域内也出土了一些龟灵信仰的文物,其中也将龟游荷叶作为祈求福寿的吉祥题材。北京丰台区金代贵族乌古伦窝伦墓出土的一对龟游玉佩,是金代龟游题材玉雕的代表作。玉佩采用多层镂雕的方式,在枝蔓交错的茨叶和水草之上平铺两张卷边的荷叶,仿佛清风徐来,水波潋滟。荷叶之上,是一对伸头摆尾、相向爬行的灵龟,憨态可掬,生趣盎然。

  龟游题材的玉雕,到了元代仍时有所见,并且还衍化出一类灵龟吐祥云的题材。不过,迨至明代中晚期,龟的形象一落千丈,随着“捣儿龟子”之类骂人话的盛行,灵龟信仰的题材,顿时从绝大多数工艺美术领域中销声匿迹。
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龟游玉佩,美!
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